阎连科，生于1958年，河南洛阳嵩县人，中国著名作家，被誉为“荒诞现实主义大师”。现任中国人民大学文学院教授。作品已经被翻译成二十几种文字。代表作有《日光流年》《受活》《丁庄梦》《风雅颂》《四书》《炸裂志》等。第三届老舍文学奖、2013年花踪世界华文文学奖、影响21013年度文化任务、2014年卡夫卡文学奖、2015年布克奖提名、2016年布克奖提名、2016年诺贝尔文学奖提名。

《受活》为第三届老舍文学奖优秀长篇小说唯一获奖作品，2003年度中国小说排行榜长篇小说第一名，第二届“21世纪鼎钧双年文学奖”获奖长篇小说。“受活”，意即享受，享乐，快活。暗含有苦中之乐，苦中作乐之意。 小说主要讲述的是在混乱的历史和社会中，一个付出了巨大牺牲，终于把自己融入现代人类进程的社会边缘的乡村，在一个匪夷所思的县长带领下，经历了一段匪夷所思的“经典创业”的极至体验——用“受活庄”里上百个聋、哑、盲、瘸的残疾人组成“绝术团”巡回演出赚来的钱，在附近的魂魄山上建起了一座“列宁纪念堂”，并要去遥远的俄罗斯把列宁的遗体买回来安放在中国大地上，从而期冀以此实现中国乡民的天堂之梦。

《日光流年》与茅盾文学奖擦肩而过的巅峰杰作，一本教会我们好好活着的书。作者用三年时间写一部三十多万字的长篇小说，对他来说实在是一种考验。本书采用了在中国现代长篇小说中前所未有的“倒放”式文本。小说中讲述了一个闻所未闻的惨烈的故事，把苦难写得质感透明，把深厚与天真糅成了至纯和心酸，从而写出了中国农民的一部心灵宗教史、生命救赎史。 全文由五卷组成，依次逆向地回溯故事进程，即第一卷叙述主人公司马蓝的死亡过程，第二卷说司马蓝担任村长后的奋斗经历，第三卷说青年司马蓝如何当上村长，第四卷讲少年司马蓝成为同辈中的领袖，第五卷说司马蓝的童年生活及其出生，中间穿插几位前任村长和其他有关人物的故事。认真阅读这部小说的读者，都会被小说中的严峻的生死问题所震撼。

《风雅颂》是一本内容荒诞至极的讽刺小说，小说对知识分子对面现实的无能为力但又无限意淫刻画得入木三分，淋漓尽致，具有极高的文学价值。《风雅颂:阎连科精品文集》是阎连科老师已出版作品中唯一以知识分子为主角的小说。看了《风雅颂:阎连科精品文集》初稿的人说：“阎连科，你朝中国当代知识分子光亮的脸上吐了一口恶痰，朝他们丑陋的裤裆狠命地踹了一脚。”我说：“不是。我没有那么大的能耐，也没有那么强的力量。我只是写我。只是描写了我自己飘浮的内心；只是对自己做人的无能与无力，常常会感到一种来自心底的恶心”。

《生死晶黄》描写的是军营和军旅的生活，体现了作者对农民军人这一群体的的关注与剖析，揭示其双重性格的裂变及双重身份的尴尬。《生死晶黄》的主人公大鹏是一名忠厚老实的农民军人。当他遇到核裂剂泄漏时，他因内心的农民意识而选择了退缩，并因此受到军队处罚，被开除了军籍。回到家乡后，大鹏发现家乡早已没有了他的立身之所——没有土地，没有工作，甚至人人都看不起他。为此，他想方设法重回军队，然而那里也早已不属于他了。抚触心灵的坎坷与激荡，细听魂灵深处淌血的声响。
《坚硬如水》通过一名有着光明政治前途的现役军人毅然放弃已有的一切而转业返乡后的革命、爱情的经历，描写了四十多年前在中国大地上如狂飙一样掀起的那场“史无前例”的文化大革命的时代背景，描写了那个特定的背景下人们畸形的、扭曲的甚至变态的人生、人性、欲望、追求和贪婪。描写了书中主人公即小说人物带有鲜明时代特色的命运和归宿。这是一部当代的文学园地中比较典型的黑色幽默作品，作者笔触之狂放和大胆堪称惊世。表现出了一种迷茫的、模糊的抽象与具象，诡异和坦诚，狂欢与悲凄。

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